رسالتي

رسالتي
ببساطة لا تقاوم

الأربعاء، فبراير 10

[Fawwaz Group] بمشاركة المسلمين : دعوة لمحاربة الإسلام !




 

TvQuran

 

 

من: مشرف موقع طريق الإسلام

 

العنوان

 

بمشاركة المسلمين : دعوة لمحاربة الإسلام !

 
أخي المسلم .. هذا الموقع :  www.------.com
يشوه صورة الإسلام على الإنترنت .. نرجو من الجميع التحذير منه وأن يرسلوه لكل قائمتهم البريدية وساحات الحوار.

هذه الرسالة وصلتني مئات المرات بصفتي مشرفا على أحد المواقع الإسلامية (
Islamway.com ) .. وفي كل مرة أشعر بغـصـّـة في الحلق بسبب ما أراه من تصرفات المسلمين الحماسية الخالية من الحكمة والعقل. 

لذلك أنا أكتب هذه الكلمات ناصحا إخواني في الله المستخدمين للإنترنت أن يقرأوها ثم أن يوزعوها لكل من يعرفون خاصة إذا كانوا قد وقعوا من قبل ضحية في نشر المواقع المعادية للإسلام بين المسلمين. 

أولا : كيف نوقف المواقع المعادية للإسلام : 


إن شبكة الإنترنت بعد إنشائها أصبحت بيئة لجميع الأفكار والاتجاهات وكل يعرض رأيه بالطريقة التي يراها .. 
ولا يمكن لأي شخص بأي حال من الأحوال إيقاف فكر أو علم سواء كان معاديا للإسلام أو غير معاد عن طريق إغلاق المواقع أو الدعوة لإغلاقها.
فإذا أغلق لأحدهم موقعا يستطيع أن يفتح مئات المواقع الأخرى التي تحتوي نفس المواد وتنتشر.
فلا سبيل أبدا لإيقاف هذه المواقع إلا بطريق واحد وهو : نشر الحق ليكون واضحا وجليا للناس .. 
وكما قالوا الهجوم خير وسيلة للدفاع .. 
كم من المؤلم أن نرى شبابا وفتيات يرسلون رسائل تعد بالملايين ( بدون أي مبالغة ) ناشرين فيها موقعا معاديا للإسلام .. 
بينما لا نجد منهم من هو حريص على أن يخبر زميلا له عن موقع إذاعة طريق الإسلام مثلا. 

ثانيا : الترويج للمواقع على الإنترنت :


إن سبب فشل الكثير من المواقع العالمية والتي قد تصرف فيها آلاف الدولارات هو عملية التسويق والترويج لهذه المواقع .. 
فالموقع يظل مغمورا غير معروف طالما لم يتم الترويج له باستخدام قنوات الإعلان الصحيحة عبر الشبكة (
Advertising Banners Campaigns ) والملاحظ أغلب القائمين على تلك المواقع المعادية هم أفراد يحملون حقدا للإسلام دفعهم ذلك لإنشاء هذه المواقع .. ولو -وآه من لو- كان المسلمون على قدر المسؤولية وتجاهلوا هذه المواقع لما علم بها أحد بل وضعف عزيمة أصحابها عن متابعتها .. 
وما زلت أكرر .. لو كنت من المشرفين على تلك المواقع لقمت بتصميم الموقع ثم حصلت على عناوين البريد الإلكتروني لخمسة أو ستة مسلمين فقط وأرسلت لهم رسالة قائلا فيها : 
(موقع يسب الإسلام .. احذروا منه أشد الحذر .. والعنوان هو :
www.------.com .. أرسلوه لكل من تعرفون حتى يتنبهوا ) .. 
وطبعا سيقوم الإخوة بنشر الموقع لكل من يعرفون .. 
فبدلا من 6 أشخاص صاروا 12 ثم 24 ثم 200 ثم ... 
حتى يصل العدد لأرقام مليونية خيالية بدأت عن طريق 6 مسلمين .. 

ثالثا : ما هي جدوى الترويج لهذه المواقع ؟


المشكلة أننا كثيرا ما نتصرف دون إعمال العقل .. فلماذا لا نتوقف قليلا ونسأل أنفسنا .. ما هي الجدوى من نشر هذه المواقع بين المسلمين ؟ قد يقول قائل : لتحذير المسلمين منها حتى لا يظنوا أنها مواقع إسلامية وينخدعوا بها !

فأقول رادّا عليك أخي الكريم : لا أحد يظن أن تلك المواقع إسلامية .. لأنهم ببساطة يعادون الإسلام ويضعون في نفس موقعهم مثلا تعريفا بعقيدتهم وأهدافهم .. ولولا المسلمين أنفسهم لما انتشرت هذه المواقع حتى يعرفها المسلم وغير المسلم.

بل وأستغرب من ذلك المنطق العجيب .. وهو أن يقوم الإنسان بالترويج لشيء بغرض التحذير منه !!!
فمثلا إذا وجدت مجلة تحارب الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم وتحوي صورا خليعة وألفاظا قبيحة.. 
هل نذهب للبائع ونشتري منه ألف نسخة ثم نقف على قارعة الطريق ..
نعطي نسخة لكل مار بالطريق ونقول له : هذه مجلة تحارب الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم أرجو أن تحذر منها .. تفضل نسختك مجانا !!! أظن لا يقول عاقل أن هذا تحذير !
بل هذا ترويج وخداع !
وهذا ما يحدث بالضبط .. فأنت تطالب الناس بالحذر من موقع ثم تعطيهم عنوانه .. 
والنفس البشرية تميل لما هو ممنوع عنها .. فأؤكد لك أن كل الناس سيدخلون على هذه المواقع بسببك أنت ! 

رابعا : خطر ترويج هذه المواقع :


كما قلت بداية إنك تساهم أخي الكريم بشكل فعّـال في نشر هذه المواقع عالميا .. وذلك من خلال : 
-1- دعوة الآخرين لزيارتها وذلك بطريقة غير مباشرة
-2- نشر العنوان بشكل غير طبيعي في رسائل البريد الإلكتروني مما يتيح تقنيا لهذه المواقع أن تتقدم في عرضها في محركات البحث بسبب اشتهارها .. فلو كتب شخص كلمة : islam في محرك للبحث يظهر له عنوان ذلك الموقع من أوائل المواقع .. وبذلك تكون أنت أيضا مساهما في ذلك. 

إنني أضرب مثالا صغيرا لأوضح لكم خطورة الموقف : تصلني بعد الرسائل أحيانا من أشخاص يشكون في وجود الله .. ويشعرون بعدم مصداقية الإسلام وهؤلاء قد ولدوا مسلمين ولكن لديهم بعض الشبه والتي والحمد لله نحاول أن نزيلها منهم .. 
إن شخصا مثل هذا الشخص الذي أذكره لو دخل موقعا معاديا للإسلام يروج الأكاذيب والشبه قد يقتنع بآرائهم الخبيثة .. 
وقد يترك الإسلام .. وذلك بسبب مسلم أرسل له هذه الرسالة ليحذره من موقع يعادي الإسلام ! 

خامسا : أخي في الله .. اتق الله !


إنني هنا أؤكد لكم أن كل من يقوم بتوزيع هذه المواقع بعد قراءته لهذه المقالة لهو آثم آثم آثم .. وسوف يحاسبه الله تعالى ليس فقط على ما قام هو بإرساله .. بل أيضا على الآخرين الذين أرسلوها عن طريقه .. فيا له من أمر خطير ! ويالها من متوالية حسابية في الإثم مخيفة .. فلو قمت بإرساله لشخصين .. كل منهما أرسله لخمسة كان الناتج 12 شخصا في ميزان سيئاتك .. ولا حول ولا قوة إلا بالله. 

سادسا : ولكن كيف أكفّـر عن ذنبي ؟!
التوبة من الذنب هي من أهم الأمور .. وترك الذنب بغير توبة يعني أنك ستحاسب عليه يوم القيامة .. فكيف تتوب ؟ 
أولا : تتوقف نهائيا عن نشر هذه المواقع وتستغفر الله على ما كان منك. 
ثانيا : تدعو كل من تعرفه من الإخوة أن يقرأوا هذه المقالة وذلك حتى يعرفوا جيدا خطورة المسألة. 
ثالثا : تحفظ نسخة من هذه المقالة عندك وترسلها لكل من يرسل لك مثل هذه المواقع. 
رابعا : تقوم بنشر المواقع الإسلامية الصحيحة بين المسلمين حتى يتعرفوا عليها .. على الأقل على نفس العدد الذي أرسلت له تلك المواقع المعادية للإسلام .. ويمكنك الضغط هنا لإرسال تعريف بإذاعة طريق الإسلام لأحد أصدقائك.

 

أخوك الناصح لك
المشرف العام على إذاعة طريق الإسلام

 

 

 

TvQuran

 



Hotmail: Powerful Free email with security by Microsoft. Get it now.

[Fawwaz Group] حَدِيثُ الْيَوْم / الأربـعـاء / 26/02/1431هـ



 

TvQuran

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم / الأربـعـاء / 26/02/1431هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

 

-------------------------------------------

( حديث: إن من إجلال الله)

-------------------------------------------

 

عن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه:

 

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

 

"إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ: إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ".

 

* رواه أبو داود (4843) وحسنه النووي في "رياض الصالحين" (رقم/358) ، والذهبي في "ميزان الاعتدال" (4/565) ، وابن مفلح في "الآداب الشرعية" (1/434) ، والعراقي في "تخريج الإحياء" (2/245) وابن حجر في "تلخيص الحبير" (2/673) والشيخ الألباني في "صحيح أبي داود".

 

-------------------------------------------

(عون المعبود بشرح سنن أبي داود)

 

 

 

 

(إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ): أي: تعظيمه وتبجيله.

 

(إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ): أي تعظيم الشيخ الكبير في الإسلام، بتوقيره في المجالس، والرفق به، والشفقة عليه، ونحو ذلك، كل هذا من كمال تعظيم الله، لحرمته عند الله.

 

(وَحَامِلِ الْقُرْآنِ): أي: وإكرام حافظه، وسماه حاملاً له لما يحمل لمشاق كثيرة، تزيد على الأحمال الثقيلة، قاله العزيزي.

وقال القاري: أي: وإكرام قارئه، وحافظه، ومفسره.

 

(غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ): أي: في القرآن.

 

والغلو: التشديد ومجاوزة الحد، يعني: غير متجاوز الحد في العمل به، وتتبع ما خفى منه واشتبه عليه من معانيه، في حدود قراءته ومخارج حروفه، قال العزيزي.

 

وقيل: الغلو: المبالغة في التجويد، أو الإسراع في القراءة بحيث يمنعه عن تدبر المعنى.

 

(وَالْجَافِي عَنْهُ): أي: غير المتباعد عنه، المعرض عن تلاوته وإحكام قراءته، وإتقان معانيه، والعمل بما فيه.

 

والجفاء: أن يتركه بعد ما علمه، لا سيما إذا كان نسيه، فإنه عد من الكبائر.

 

قال في النهاية: ومنه الحديث (اقرؤوا القرآن ولا تجفوا عنه): أي: تعاهدوه ولا تبعدوا عن تلاوته بأن تتركوا قراءته، وتشتغلوا بتفسيره وتأويله.

ولذا قيل: (اشتغل بالعلم بحيث لا يمنعك عن العمل، واشتغل بالعمل بحيث لا يمنعك عن العلم).

 

وحاصله أن كلاً من طرفي الإفراط والتفريط المذموم.

والمحمود هو الوسط العدل المطابق لحاصله صلى الله عليه وسلم في جميع الأقوال والأفعال. كذا في "المرقاة شرح المشكاة".

 

(وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ): أي العادل. انتهى من "عون المعبود".

 

والله أعلم

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

 

-------------------------------------------

 

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

وأسأل الله لي ولكم التوفيق

وشاكر لكم حُسْن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم

"إن شـاء الله"

TvQuran

 





Hotmail: Trusted email with powerful SPAM protection. Sign up now.

الثلاثاء، فبراير 9

°ˆ~*¤®§(*§ مدينة العيون §*)§®¤*~ˆ° وظائف اكاديمية شاغرة في جامعة الجوف



تعلن جامعة الجوف عن توفر عدد من الوظائف الأكاديمية الشاغرة بالجامعة,

و ترغب في التعاقد مع نخبة من المؤهلين للانضمام إلى الكادر الأكاديمي في الجامعة

التخصصات المطلوبة اضغط هنا

مميزات التعاقد اضغط هنا


شروط تقديم الطلب

أ‌ : أعضاء هيئة التدريس

1- أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة الدكتوراه أو ما يعادلها  .

2- أن يكون المتقدم  حاصلاً على رتبة أستاذ أو أستاذ مشارك من إحدى الجامعات لمن

يتقدم على رتبة أستاذ أو أستاذ مشارك .                          

3- أن يكون المتقدم لديه خبرة تدريسية بإحدى الجامعات.

4- أن يكون للمتقدم  نشاط بحثي مميز في مجال تخصصه .

5- أن يكون المتقدم  منتظماً في دراسته في مرحلتي الماجستير و الدكتوراه.

6- أن لا يقل تقدير المتقدم  عن جيد جداً في مرحلتي الماجستير و الدكتوراه  ( إذا كان حاصلاً على الشهادة  من جامعة تعتمد التقدير ) .




ب : المحاضرون

1-      أن يكون حاصلاً على درجة الماجستير أو ما يعادلها  .

2-      أن لا يقل التقدير العام  للمتقدم  في الماجستير عن جيد جداً أو ما يعادله ( إذا كان حاصلاً على الشهادة  من جامعة تعتمد التقدير ) .

3-  أن يكون المتقدم لديه خبرة تدريسية بإحدى الجامعات.

4ـ أن يكون للمتقدم نشاط بحثي مميز في مجال تخصصه

5ـ أن يكون المتقدم منتظما في دراسته لمرحلة الماجستير .






المرفقات المطلوبة

1  * نموذج طلب من الموقع .

*  صورة عن جواز السفر سارية المفعول .

-      *  السيرة الذاتية .

*  صورة عن الشهادات الأكاديمية ( بكالوريوس , ماجستير و دكتوراه ) .

* صورة عن شهادات الخبرة .



فعلى من تتوفر لديه المؤهلات والشروط المطلوبة  تعبئة النموذج الالكتروني على الرابط التالياضغط هنا


وفي حالة مواجهة أي مشكلة في  النموذج الالكتروني نرجو تعبئة النموذج التالي اضغط هنا و إرفاق جميع الأوراق المطلوبة

و إرسالها على العنوان التالي : 

 

المملكة العربية السعودية

جامعة الجوف

عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين

إدارة التعاقد

صندوق بريد رقم (2014 ) سكاكا- الجوف,

أو البريد الإلكتروني :

recruitment@ju.edu.sa

 

--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعات Google‏
مجموعة "][-][العيوني][-][".
لإرسال هذا إلى هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
aluyon@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
aluyon+unsubscribe@googlegroups.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com.sa/group/aluyon?hl=ar?hl=ar
منتديات حلول البطاله
http://www.btalah.com/
الملاحظات - للشكاوى - الاقتراحات - الاستفسار ‎
خليل محمد‎‎‎
khaleel158@hotmail.com
أو
ابوحمد‎
‎sarok11@hotmail.com‏

°ˆ~*¤®§(*§ مدينة العيون §*)§®¤*~ˆ° 5000 منحه تعليميه وتدريبيه مخصصه لعدد من الفئات من ضمنهم المفرج عنهم وأفراد أسر السجناء .



 

بسم الله الرحمن الرحيم




تعلن اللجنه الوطنيه لرعاية السجناء والمفرج عنهم واسرهم (تراحم) عن وجود منح تعليميه وتدريبيه ممولة من الصندوق الخيري الاجتماعي لحملة الثانويه بقسميها (العلمي والادبي ) لنيل الدبلوم في عدد من التخصصات في كافة مناطق المملكه (5000منحه مخصصه لعدد من الفئات من ضمنهم المفرج عنهم , وأفراد أسر السجناء و المفرج عنهم) وتهيب بالراغبين في الاتحاق بهذه الدورات المبادره بالتسجيل في 

علما بان آخر موعد للتسجيل هو يوم السبت 29/2/1431 هـ الموافق 13/2/2010م أو مراجعة لجان المناطق وأقسامها النسائيه لهذا الغرض .


شروط القبول وانواع التخصصات للجنسين موجودة على موقع الصندوق ولمزيد من المعلومات الهاتف المجاني رقم (8001244344).




شروط التسجيل :



أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية وحاصلاَ على الشهادة الثانوية العامة ( العلمي أو الأدبي ) بحسب البرنامج المطلوب.
* ان لايكون قد مضى على الشهادة الثانوية العامة اكثر من 5 سنوات* أن يكون حسن السيرة والسلوك.
* لم يسبق دعم المتقدم من قبل الصندوق الخيري الاجتماعي.
* أن يكون المتقدم من أبناء الأسر المستفيدة من الضمان الاجتماعي أو الجمعيات الخيرية أو لجنة رعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم أو المتعافين من الإدمان أو من الأيتام.
* أن يستوفي المتقدم شروط القبول لدى المؤسسة التعليمية المتقدم لها .
* يتحمل الصندوق الخيري الاجتماعي تكاليف الدراسة كاملة . * آخر موعد لاستقبال طلبات الالتحاق هو يوم السبت الموافق 29/2/1431هـ. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعات Google‏
مجموعة "][-][العيوني][-][".
لإرسال هذا إلى هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
aluyon@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
aluyon+unsubscribe@googlegroups.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com.sa/group/aluyon?hl=ar?hl=ar
منتديات حلول البطاله
http://www.btalah.com/
الملاحظات - للشكاوى - الاقتراحات - الاستفسار ‎
خليل محمد‎‎‎
khaleel158@hotmail.com
أو
ابوحمد‎
‎sarok11@hotmail.com‏

°ˆ~*¤®§(*§ مدينة العيون §*)§®¤*~ˆ° FW: مـن قصـص التــراث كيف تصير شيخ قبيلة



 

على قدر اهل العزم تاتى العزائم ** وتاتى على قدر الكرام المكارم

أظمتني الدنيا فلما جئتها   **    مستسقيا مطرت علي مصائبا

To the extent determined folks came wills ** and come to the best customers Makarem


 

When the minimum Ozmtni Jitha ** Mstskie Matart on Massaiba

 

 

انا عدنان اشكرك على اتاحتي دقائق من وقتك لقرائة رسائلي
I thank you for Adnan Ataank from the time a chance to read my




 


 

 

 


 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــ

ــ

 



 كيـف تصيـر شيـخ قبيـلة ؟

 
مـن قصـص التــراث
كان يا ما كان كان هناك شخص يدعى علي بن لبدان
المهم علي بن لبدان هذا كان كل امنياته في الحياه انه يصير شيخ قبيله
لكن ما فيه مقومات وما احد بيعطيه مجال لان الشياخه لها ناس واخرهم علي بن لبدان
بعد ما يأس من الشياخه في قبيلته قال يا ولد انا بافصل لي جنبيه زي حقت الشيوخ واكتب عليها
الشيخ علي بن لبدان
المشكله ما فيه دراهم قام باع الغنم كلها علشان يفصل الجنبيه
(الحلم)
فصل الجنبيه وكتب عليها:
الشيخ علي بن لبدان قاتل ميه ومعتق ميه
علشان الشياخه تكون على اصولها
المهم طق في الارض بعد ما باع كل شي علشان هذي الجنبيه
هائم على وجهه لا فرس ولا حتى حمار ولا قليل ولا كثير
ومشى وابعد عن ديرته بعيييييييييييد
المهم من كثر التعب جلس تحت شجره ونام
خ
خ
خ
خ
خ
وهو نايم الا ويشوفونه مجموعه رجال جوا قربوا منه وبدون ما يحس
طالعوا فيه طالعوا في الجنبيه:
الشيخ علي بن لبدان قاتل ميه ومعتق ميه
الله يكفينا شره هذا ماهو بسيط هذا مطلوبنا هذا اللي بيحل مشاكلنا
المهم صحوه برفق ولين شيخ وقاتل ميه يعني العفاشه ما تنفع معه
المهم قام الشيخ علي خير وش فيه (من الخوف طبعا)
هم : لالا ابدا بس قلنا تتفضل عندنا هنا يا شيخ علي
هو: هاااه الشيخ علي طيب طيب (اول مره يسمعها في حياته)
هم : تفضل تفضل
المهم راح معهم قهووه وغدوه وريح وقيل عندهم وقالوا له روس القبيله عازمينك الليله على العشاء
وطلبناك ان تقول تم
قال تم تم
المهم اجتمعوا وتشاوروا قبل ما يجي الشيخ المزعوم
ويوم جا وتعشى واللي عليه بالخير
قالوا له العلم سلامتك حن قبيله ضعوف ما عندنا فارس ولا عندنا شيخ
وقطاع الطرق ذبحونا ما يمر يومين الا وهم داخلين عندنا ياخذون اللي يبغون من حلالنا
وحن لا حيله ولا بصيره
لمعت عيون الشيخ علي من الفرح
قالوا له اسمع حن بنحطك شيخ لنا كلنا طبعا الشيخ علي على طول قال انا موافق(حلمه القديم)
قالوا بس فيه شروط
الشيخ علي يتمتم :انا لله وش شروطه؟ طيب وش شروطكم
قالوا فيه ثلاثه اختبارات ان نجحت فيها تاخذ الشياخه وان ما نجحت فما لك عندنا الا ضيافه ثلاثه ايام
الشرط الاول اختبار الفروسيه والقتال
الشرط الثاني اختبار الشجاعه
الشرط الثالث اختبار الذكاء
المهم فكر الشيخ علي شوي وهو عارف ان ما فيه ولا شرط ينطبق عليه
قال يا ولد خلني استفيد قدر المستطاع على الاقل اذا جاء اختبار الفروسيه اخذ من عندهم فرس واحط رجلي
قال لهم انا موافق
قالوا اختبار الفروسيه بكره جهز نفسك
جاء اليوم الثاني
قال انا جاهز قالوا له نبغاك تقاتل قطاع الطرق وترهبهم علشان ما عاد يرجعون لنا
قال طيب بس ابغى فرس متعوده على الكر والفر قالوا جاهزه والسلاح جاهز
طبعا الرجال عمره ما ركب خيل
قال ابغاكم تربطوني على الفرس ربطه ما تنفك
ركب الفرس وربطوه ربطة الشر اخذ سلاحه
قال وينهم قال في الجهه الشماليه قال طيب وراح يوم ابعد وهو يفرك جهه الجنوب
ومشى الا والله ان قطاع الطرق قدامه
ويوم تشوفهم الفرس وتقول بسم الله وعليهم والشيخ علي يحاول ينزل يمين شمال يحاول يوقف الفرس
ما فيه فايده رايحه لهم رايحه وهو مربوط ربطه شينه وهو يطالع الا شجره قدامه
ويوم وصل جنبها وهو يتمسك بها مضبوط لكن الربطه كانت اقوى
وهو يقتلع غصن كبيييييير
ويوم شافوه قطاع الطرق وبيده الغصن الكبير هذا وطريقته في اقتلاع الغصن
خافوا منه وسلوموا واستسلموا قالوا هذا الداهيه عزا الله بيذبحنا كلنا
اللي قلع ذاك الغصن وراعي هذا الهجوم الخاطف ما لنا الا نستسلم
يوم شافهم الشيخ علي مستسلمين
قال يالله يا كلاب واحد منكم يربط البقيه والا والله لاذبحكم ذبح الشاه المهم ربطهم كلهم وسحبهم
وراح للقبيله وهم قدامه مربوطين زي الغنم
ويوم شافوا القبيله قطاع الطرق مربطين قالوا عزا الله شيخ ولد شيخ
ويفكون الرباط اللي مربوط فيه على الفرس ويهنونه ويكرمونه ويريح الشيخ علي
وهو يقول في نفسه راحت الفرس ورحت انا فيها
جا اختبار الشجاعه
قالوا له فيه اسد دايم ياكل حلالنا ونبغاك تقتله
قال هاه اسد عدلوا بدلوا قالوا اسد
قال طيب اتركوه عليه بس ابغى فرس بس غير الفرس هذي (ما تنفع له يبغى وحده حبيبه ما هي حقت مشاكل)
قالوا طب وتخير يا شيخ علي المهم لقي وحده هناك شكلها ضعيفه مالها في المشاكل
قال هذي قالوا يا شيخ علي هذي تعبانه ما هي حقت كر وفر وانت بتقابل اسد
قال انتوا تعلموني الكر والفر وبعدين من هو اللي بيقابل الاسد انا والا انتوا
قالوا خلاص يا شيخ علي انت ادرى
المهم اخذ الفرس التعبانه ويوم يبغون يربطونه قال لالالا(خايف من الورطه القديمه)
كل معركه ولها طريقه
اخذ الفرس الحبيبه هذي وتوكل
من وين الاسد هذا اللي يطلع لكم
قالوا من الشرق قال طيب خلاص ازهلوه
ويوم ابعد وهو يروح غرب مشى وهو يقول: قالوا اسد مجنون انا؟ ومبسوط من الفرس تمشي على اقل من مهلها
مشى الرجال الى ان تعب وهو يشوف ذاك الشجره الكبيره قال اريح هنا
المهم ربط الفرس وطلع هوه فوق الشجره ونام
شويه الا والاسد محضر الله لا يوريكم الشجره هذي بالذات محل ما يتكي الاسد
الفرس من يوم ما شمت ريحة الاسد وهي تحط رجولها وتعود لاهلها
والشيخ علي نايم في سابع نومه
نام الاسد
والشيخ علي ينقلب ويطيح على ظهر الاسد
وينفر الاسد لكن الشيخ علي من كثر الخوف تمسك مضبوط لانه عارف انه لوطاح انه بيروح فيها
ويحاول الاسد يطيحه يحاول لكن الرجال متمسك مسكه خواف يعني متسمر فيه
ويحاول الاسد يطيحه يمين شمال ما فيه فايده الرجال مسمر ولا هو ناوي يفكه
المهم وبينما الصراع (صراع من اجل البقاء) قائم بين الشيخ علي والاسد
القبيله هناك بعد ما رجعت الفرس عرفوا ان الشيخ علي تعرض لمكروه
وهم ينفرون كلهم ويلحقونه ويجون الا والله الشيخ علي متمسك بظهر الاسد والا سد يحاول
يطيحه
ويجي واحد من القبيله ويقتل الاسد ويطيح الاسد ويموت والشيخ علي متسمر فيه
ويجون عنده الا وهو زعلان مررررررررره زعلان قالوا الحمد لله على السلامه يا شيخ علي
قال الله لا يسلمكم
قالوا ليش
قال من اللي قتل الاسد
قام واحد وقال انا
قال الله لا يوفقك
قالوا لييييييييييييييييييييييييييييييييش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال انا كنت قاعد اروضه ابغاه ركوبه لي وتجي تقتله حسبي الله عليكم
المهم اعتذروا منه وتسامحوا منه
والرجال يسامحهم وياخذونه ويرجعون على القبيله ويعشونه ويحتفلون به
الفارس العظيم مروض الاسود
المهم هو يفكر يقول راحت علي الفرس لانه عارف انه ما بينجح في اختبار الذكاء
لان ما فيه مجال للحظ في هذا الاختبار


جاء موعد الاختبار النهائي
اختبار الذكاء

المهم جابوا تنكه وحطوا نصها عسل والنص الثاني الله يكرمكم (بعر)

وغطوها وقالوا يالله يا شيخ علي تقدر تقول لنا التنكه هذيك وش فيها
المهم الرجال قعد يفكر في وضعه لانه عارف انه ما راح يعرف
يفكر كيف الكرم اللي كان فيه والامجاد اللي عاشها اليومين اللي راحت مع هذا القبيله اللي نادوه باغلى اسم عنده وهو الشيخ علي

فكر فكر وكيف بيكون وضعه بعد ما يروح من عندهم
وهو يتكلم مع نفسه
وهو يتزفر زفرات من قلبه وبدون ما يحس طلع من لسانه جزء من الشي اللي يفكر فيه
قال : اللي اوله عسل اخره( بعر )
كلهم صاحوا صح صح جبتها يا شيخ علي
وهم يحتفلون به وهو ما يدري وش السالفه الا بعد ما فتحوا التنكه
واخيرا تحقق حلم الشيخ علي
واصبح شيخ قبيله
وسلامتكم

أبتسمــ لو سمحتـــ
__,_._,___


Hotmail: بريد إلكتروني موثوق فيه ويتمتع بحماية Microsoft القوية من البريد العشوائي. اشترك الآن.

Hotmail: بريد إلكتروني قوي ومجاني ويتمتع بحماية Microsoft. احصل عليه الآن.

تــنــبـيه إلى جميع قراء وزوار مدونة بريد العرب ..!!

جميع المواضيع والمشاركات في مدونة بريد العرب لا تعبر بالضرورة عن رأي الادارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها في المجموعات البريدية..!!